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民間俗語“男怕初一女怕十五”有何說法?

中國民間有句俗語“男怕初一女怕十五”意思是說男人怕初一出生,女人怕十五出生,這里的初一十五指的是正月的初一十五還有七月的初一十五。那么你知道這句話的真正意思是什么嗎?有什么寓意嗎?
民間俗語“男怕初一女怕十五”有何說法?
在嬰兒出生方面,舊時,中國有幾個日子是很忌諱的。一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五。

正月里,是過年的閑暇熱鬧日子,如果嬰兒趕在正月里出生,俗以為是嬰兒性毒,不讓父母安生,好容易過年時想輕松一下,歡樂一下,一生孩子,又很緊張、繁忙,甚至于還要擔心、害怕、受苦、受累。所以忌諱此時生的孩子,說是長大妨父母。河南一帶有俗語:“男怕初一,女怕十五。”初一是年節,年節出生的男孩,命大。過年不能打罵小孩,所以這孩子將來父母不敢管教,會妨父母的。正月十五,是元宵燈節,正是觀燈的時刻,女孩這時出生,大人不能觀燈游賞事小,還恐怕女孩生在這個時辰,長大了會貪玩耍,無管教,成為一個“瘋丫頭”,克傷父母。據說,民間曾有把正月十五出生的女孩兒拋棄不要的事情。

“五月五日生子不舉”,在中國民間的影響是很普遍、也很久遠的。

據《風俗通義》云:“俗說五月五日生子,男害父,女害母。”又據《史記?孟嘗君列傳》所云,五月五日生子不舉的原因是,“長與戶齊,將不利其父母”。而《西京雜記》又云:“俗諺舉(五月)五日子,長及戶則自害,不則害其母。”

民間還一種說法,是說這一天出生的人,因五、戶、父、母,同音,所以有妨于“門戶”,有害于父母。男克其父,女克其母,實際上,整個五月,舊時民間都認為是惡月,五月五日又稱“五毒日”,是不吉祥的。

這一天生下的孩子,或有“五毒”轉生、投胎之嫌,故而民間這一天中常有棄嬰、溺嬰之舉,實為迷信所害。這一習俗的影響,也曾達于上層社會,如《世說新語》、《孝子列傳》、《宋書》、《唐書》等典籍中都有五月五日生子不舉的記載,據說因為此俗的“威力”,連五月五日出生的宋徽宗也不得不隱匿自己的生日,而改作十月十日出生,并定為“天寧節”。當然,這一禁忌本來是毫無科學道理的事情,所以,古時就有人反對過它,如孟嘗君。如今,就更無多少人還相信它了。

七月十五日,舊時俗稱“鬼節”,民間有放河燈的習俗。俗以為這天是野鬼還陽的日子。這天出生的嬰兒,多半都是野鬼托著蓮花燈轉世投胎而來的。這日生的孩子長大后不好管教,會克害父母,北方多有此說。河南林縣還有七月十五日是牛、驢、騾、馬生日的說法,大概以為野鬼在這一天多數轉生為牲畜而為人們效力了吧。人們在這一天不役使牲畜,還要善待之。而民間,也就因此而忌諱說人是七月十五日出生的了。只有開玩笑、罵人時,才說:“你是七月十五日生。”可見七月十五日出生是人們非常忌諱的事情。

為啥男怕初一,女怕十五?

中醫理論鉆牛角尖:搞醫的都知道有這樣一句話:“男怕初一,女怕十五”,也有:男怕二十二、二十三,女怕初七、初八之說,此為何因呢?

這是指男的初一得了病不好治,女的十五得了病不好治,這是為什么呢?因為初一十五,太陽月亮和地球之間的所處的相對位置與其他的時間不同,他們相互間的引力場變化大,引起地球上的水分的大變化。而人體中的水分占整體的70%,地球水分的變化,必然要引響人體水分的變化。

海潮的漲落和日月有關,人體內是否有類似的潮漲潮落呢?應該是有。初一十五這兩天,是海水的漲落幅度,在一個月里變化最大的時候。初一和十五,人體內的水分必然隨著地球的潮水漲落的變化而變化。按照中醫的說法:男人以氣為主;女人以血為主。男女在生理特點有所不同。初一,男子在氣的方面變化比較大;十五,女子在血的方面變化比較大。這是人與自然場性的結合,而形成的變化規律,所以,“男怕初一,女怕十五”,是有科學道理的

每月的農歷初七、初八和二十二、二十三日,由于地球與太陽、月亮之間的場性變化比較大,農歷二十二、二十三日,大自然場性中的陽氣向高峰發展;而初七初八,大自然的場性中的陰氣向高峰發展,這都影響了人的身體變化,在臨床中,經過多年的觀察發現:男的在二十二、二十三日以后的得病不太好治;女的在初七初八得的病容易加重,多年未解之謎,在研究人與自然場性的天人合一的理論時,才了解,這就是人與自然場性相互作用的結果,才真正認識到大自然場性的變化對人體的影響竟如此奧妙。

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